J. Historia de la educación y la pedagogía

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Niñas Escuela distrital La Concepción

| 2016

Escolarización-Bosa

Para antes del olvido : apuntes para las memorias de los IED Tejares y Manuel Elkin Patarroyo /

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 2007

Memoria pedagógica son dos videos realizados en el 2007 por el IDEP. EL objetivo de los videos es mostrar cómo los maestros deben sospechar de todos los modelos que se les dan y reconocer su propia ruta y memoria pedagógica. En este video se muestran las experiencias pedagógicas de los colegios Tejares y Manuel Elkin Patarroyo, acerca de la experiencia docente y los modelos de enseñanza impartidos en las aulas.

Primera jornada de la memoria pedagógica /

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 2007

Memoria pedagógica son dos videos realizados en el 2007 por el IDEP. EL objetivo de los videos es mostrar cómo los maestros deben sospechar de todos los modelos que se les dan y reconocer su propia ruta y memoria pedagógica. En el marco del proyecto "Aportes de maestros afrodescendientes a la historia de la educación en Bogotá, historias de vida de maestros"

Video Institucional 1997/

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 1997

Video Institucional del Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico realizado en el año 1997.

Reel IDEP 2001 versión 4 minutos/

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 2017

Catálogo con las producciones del IDEP hasta el año 2001, versión corta.

Productos audiovisuales 1998-2001/

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 2017

Catálogo de las producciones realizadas por el IDEP hasta el año 2001

Memoria Histórica IDEP 2010/

Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico IDEP | 2017

Video que describe. la trayectoria del IDEP desde su fundación hasta el año 2010

Ciudad y escritura : Bogotá la ciudad de los ciudadanos /

Silva, Armando | 2004

Un tema tratado por el profesor Armando Silva de escritura y ciudad Bogotá la ciudad de los ciudadanos.

De la metáfora del centro a la metáfora de lo abierto 1900-1930 /

Quiceno Castrillón, Humberto | 2012

Partiendo del reconocimiento del mapa arquitectónico de la ciudad, la educación en Bogotá se propuso como un proyecto espacial en el que la disposición de las instituciones obedecieron a un orden expresado en “jerarquías” y composiciones internas y externas. La división de la educación entre pública y privada heredada del siglo XIX, expresaba una condición de dominio y debilidad, donde cada una de ellas estaba dirigía a un tipo específico de la población. La instrucción pública fue entendida como impía por pertenecerle al Estado, mientras que la privada era símbolo de reconocimiento por estar en manos de comunidades religiosas.

La reforma educativa de 1893: epílogo de una estrategia

Vahos Vega, Luis Arturo | 2012

Conocida como el Plan Zerda, la reforma educativa que se adelantó en Colombia a finales del siglo XIX se inscribió en el contexto de las reformas del movimiento de la Regeneración implementadas por Rafael Núñez y Miguel Antonio Caro en la década del 80. Los objetivos principales del Plan Núñez se centraron en el restablecimiento del orden desde un proyecto político que contribuiría a civilizar la población mediante el respeto por la autoridad y las costumbres sociales, religiosas y políticas. En esta tarea, la instrucción pública y el ejercicio del magisterio dirigido por la Iglesia lograron transformar la esencia de los colombianos revirtiendo sus hábitos a los “propios de una civilización cristiana”.

La reforma Núñez en Bogotá /

| 2012

Las ideas modernizadoras de la educación de las reformas liberales de la década del 70 comienzan a ser desmontadas con el argumento de que el laicismo y la secularización de la educación eran las causas reales de la decadencia del sistema instruccional del país. El desmonte de la Reforma Instruccionista defendida por los liberales radicales es adelantado por Antonio Caro y Rafael Núñez que hicieron oposición al denominado Olimpo Radical. Bajo el lema de Regeneración, Rafael Núñez va a trazar una visión de mundo y de cultural que marcará el fin del siglo XIX en la nación.

La escolarización de niñas y jóvenes en Bogotá 1870 - 1920 /

Sánchez Moncada, Marlene | 2012

Los procesos de escolarización en Colombia de la población infantil y juvenil están atravesados por la pregunta sobre la diferencia existente entre la educación brindada a niños y la ofrecida a niñas. La educación escolarizada de las mujeres bogotanas se inicia a finales del siglo XVIII con la creación del Colegio de La Enseñanza en 1783, alcanzando su mayor desarrollo a finales del siglo XIX con la creación de un gran número de conventos, escuelas, casas de educación, escuelas normales, entre otros.

La Universidad Nacional : vicisitudes y enmiendas del proyecto académico 1869 - 1886 /

Restrepo, Stella | 2012

Con el fin de promover la ciencia moderna y responder a las exigencias de la sociedad entorno al sistema educativo, el último Congreso Federal de los Estados Unidos de Colombia fundó el 22 de septiembre de 1867 la Universidad Nacional. Bajo la bandera de la observación y el método científico se quiso sustituir el saber despótico de los hombres de las letras, así como el confesionalismo y moralismo que prevalecía en los colegios públicos.

La reforma instruccionista de 1870 en Bogotá /

González Rojas, Jorge Enrique | 2012

Tras la guerra dirigida por Tomas Cipriano de Mosquera que depuso al presidente Mariano Ospina Rodríguez en 1860, los liberales se propusieron organizar el Estado de acuerdo con los principios de su partido. Para ello declararon en 1863 una nueva Constitución Política que duraría hasta 1886 y con la cual iniciarían los gobiernos radicales liberales de la segunda mitad del siglo XIX.

Surgimiento de la instrucción pública : Santa Fe de Bogotá entre 1819 y 1842 /

Echeverri Sánchez, Jesús Alberto | 2012

La Instrucción Pública emerge, en el siglo xix, en un escenario en donde Santa Fe de Bogotá cumple un papel protagónico, pues es allí donde se centralizan las luchas. Es en los centros universitarios de la capital donde se reinterpretan las contribuciones recibidas de la Colonia, los conocimientos producidos por la Expedición Botánica, las ideologías que tomaron cuerpo al fragor de la lucha por la Independencia y, sobre todo, las contradicciones que se desarrollaron en el campo patriota tanto a nivel político como cultural. En el reino de la dispersión, la Instrucción Pública necesita de un centro espacial que haga las veces de un espejo en el cual todos se miren en busca de la perfección, ese centro es Santa Fe de Bogotá, quien opera como modelo e instancia de resolución de conflictos, el cual concentra en sí mismo la institucionalidad instruccionista en cuanto al saber y la burocracia; el saber representado en escuelas, colegios, universidades, jardines botánicos, observatorios astronómicos; la burocracia se encarna en el ministerio, los partidos y el legislativo. Y la fusión de estos dos elementos debe confluir en el sometimiento de las provincias al centro que difunde la ley.

Instituciones educativas y libertad de enseñanza 1845 - 1869 /

Zuluaga Garcés, Olga Lucía | 2012

"La diferentes reformas que pretendieron cambiar la sociedad en la primera mitad del siglo XIX se configuraron como escenario para el nacimiento de una política liberal que bajo la presidencia de José Hilario López se conoció como “libertad de enseñanza”. La anhelada autonomía que solicitaban las regiones y que fue mermada por el Plan Ospina encontró eco en una de las reformas más ambiciosas del proyecto liberal: la descentralización fiscal. El recién creado Partido Liberal inició una lucha contra los monopolios en los que se vio involucrada la educación. La concepción de una enseñanza libre fue decretada en 1848 para que los granadinos pudieran recibir instrucción literaria y científica en establecimientos públicos y privados. Así, y con el ascenso de los liberales al poder en 1949, las provincias quedaron facultadas no sólo para brindar cursos sino para otorgar títulos universitarios. Lo anterior, apoyado por la secularización de la sociedad, condujo a que en 1850 se diera la expulsión de los jesuitas con el fin de impedir la expansión del poder eclesiástico."

La reforma de Ospina Rodríguez 1842-1845 /

Osorio Vega, Diego Bernardo | 2012

El primero de abril de 1837 tomó posesión como presidente de la Nueva Granada, José Ignacio de Márquez. Durante esta etapa, entre 1839 y 1841, tuvo ocurrencia la denominada Guerra de los Conventos, o De los Supremos. El estallido de la contienda fue interpretada por varios líderes políticos de la época como producto de una decadencia moral de la sociedad neogranadina, al tiempo que culpaban al sistema educativo de la situación social creada por un considerable grupo de profesionales de la medicina y de la jurisprudencia, que al no tener empleo buscaban trastornos políticos para apoderarse de los pocos cargos existentes

La educación en la Santa Fe colonial /

Noguera R., Carlos Ernesto | 2012

Durante la época de la Colonia, la universidad jugó un papel clave dentro de la jerarquizada y segregacionista sociedad de la época. El acceso a ella fue privilegio exclusivo de la “República de españoles americanos”, particularmente de los españoles pobres y los hijos de funcionarios reales de distintas posiciones jerárquicas. Para estos dos sectores de la población neogranadina, la universidad funcionó como un mecanismo para mantener y elevar su status social y económico: el acceso a un saber determinado –particularmente Teología o Derecho–, significaba poder; el uso del latín, lengua en que se expresaban y circulaban tales saberes, constituía un elemento de diferenciación y prestigio; la pertenencia a una institución universitaria implicaba, entonces, una serie de preeminencias y privilegios sociales y laborales; pero además, la universidad funcionó como un mecanismo de defensa contra la amenaza que significó para el sector minoritario de la sociedad, la extensión que la pobreza alcanzó, particularmente durante el siglo xvii, y contra el mestizaje y sus consecuencias, que amenazaban derruir privilegios ejercidos durante mucho tiempo

21 voces : historias de vida sobre 40 años de educación en Colombia /

Bayona-Rodríguez, Hernando | 2018

Hay muchas frases comunes y sabidas sobre los peligros de no conocer la historia y estar obligado a revivirla. En particular, hay una que nos advierte que primero ella se repite como tragedia y luego como farsa. Las 21 voces de este libro son un llamado a evitar una comedia de equívocos en el campo de la educación. Existen diversas y variadas maneras de entender la educación, sus fines y los medios para alcanzarlos. Esto se debe a que ella es un proceso complejo y crucial, del que dependen la realización de los individuos y la reproducción material y cultural de la sociedad. Así como existen diversas concepciones sobre el individuo y la sociedad, así, por consiguiente, existen diferentes perspectivas y concepciones de la educación y de la formación de educadores. Aunque estas diferencias han generado debates en Colombia desde hace tiempo, tuvieron una resonancia particular a finales del siglo pasado y a principios del actual. Ahora bien, estos debates no han sido exclusivos de nuestro conflictivo país, sino que han estado presentes en la zona de influencia política internacional en la que orbitamos. Este libro nos habla de cómo nos ha llegado esa influencia y cómo esos debates han tomado forma en Colombia, es decir, de cómo estos se han contextualizado en nuestras circunstancias políticas y sociales, cuáles otros han nacido acá y qué respuestas han surgido durante los últimos cuarenta años de experiencia y producción de conocimiento propio.

Tras las huellas de dos memorias pedagógicas y educativas "Para no tomar la hierba del olvido"Colegios Distritales: Rural Mochuelo bajo, Loc. Ciudad Bolívar y Jackeline Loc. Kennedy.

Cucaita Cárdenas, María Nelcy | 2007.

Las investigaciones presentadas en este informe apuntan a develar las relaciones de poder, explicitas y subyacentes, que anidan dos territorios educativos, uno rural y otro urbana. Una se centra en las miradas en los pobladores, otra en la de los habitantes pedagógicos y directores, una en el empoderamiento de la comunidad poblacional, otra en el ejercicio intelectual de poder de varios directores.